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歌谱：1. 四声部简谱 2. 五线谱歌谱
简介（一） （来源：《岁首到年终》）
古旧十架
The Old Rugged Cross
George Bennard, 1873-1958
耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。（太 16:24）
许多人容易受感动而信主， 但其信仰生活却不能持续得长久。原因何在？那是由于缺少跟从基督的决心。
跟从基督是要背起十字架的。这并非人性之所好，我们都希望走安易之道，朝安乐之方向前进，因此，谁都会想逃避背负十字架。「背起十字架来跟从我」这句话，对我们似乎极难实现。但是当我们仰望主耶稣基督的十字架时，将成为容易，因为主耶稣不仅给我们命令，同时亦赐下应许和能力。我们若与基督同死又与基督同活，则基督的能力必在我们身上动工。这能力即复活的能力、圣灵的能力，借着基督之十字架，圣灵居住在我们里面且赐给我们背负十字架跟从基督的能力。「古旧十架」一诗系 George Bennard 写于 1913 年，并由他自己作曲。这首充满感情的福音诗歌，被公认为是廿世纪最普及的圣诗。
George Bennard 1873 年生于俄亥俄州 Youngstown， 但其父母很快就搬至 IOWA 州的 Lucas。就在此地，他接受了主。未满十六岁，其父即去世，于是进入救世军服事，他和妻子皆为该组织的要员。后来 Bennard 在圣公会受按牧，忠心服事，颇获好评。有一段时期，忙于布道事工，特别在密西根和纽约两州留下佳美脚踪。1958 年以 85 高龄安息辞世，在密西根州 Reed City 以北数哩其安葬之地，矗立着一个十二呎高的十字架，上面写着说：「古旧十架作者 George Bennard 之墓」。
各各他山岭上，孤立古旧十架，这乃是羞辱痛苦记号；
神爱子主耶稣，为世人被钉死，这十架为我最爱最宝。
故我乐意背负，此奇妙的宝架，甘愿受世人轻视辱骂，
不日救主再临，迎接我同升天，永远分享荣福在天家（副歌）
故我爱高举十字宝架，直到在主台前见主面，
我一生要背负十字架，此十架可换公义冠冕。
＊信徒若要有真实结果的基督生命，就不能一刻离开十字架。── 万歌汤
简介（二） （摘自：《荒漠甘泉 – 乐侣》）
古旧十架 （The Old Rugged Cross）
「耶稣背着自己的十字架出来。」约19:17
有一首诗名叫『换来的十字架』。里面讲到一疲乏的姊妹，以为她的十字架，一定比别人的更重，所以渴望和别人换一个背背。一天，她做了一个梦，梦中她到了一个地方，在那里横着许多十字架 －－各种形状不同，大小不同的十字架。 有一个小十字架形状最美丽，上面镶嵌着宝石和黄金。这个姊妹一看见就说，『啊，这一个，背着一定舒适。』所以她就把它拿起来，不料她虚弱的身体，竟在这个十字架下面震颤了。宝石和黄金果然美丽，可是它们太重了，她背不动。后来，她又看见一可爱的十字架，雕刻的木架上，盘着美丽的鲜花。她想：这一定容易背了。她就将它举起来，不料鲜花下面，有许多尖锐的刺，刺痛了她的皮肉。她一步一步向前走去，一个一个试着，发见每一个十字架，都不容易背。
最后，她看见一个朴素的十字架，上面没有宝石，也没有雕刻，只书着几句亲爱的话。她拿起它来，觉得这是许多中间最容易背的一个。她向它仔细一看，在阳光下，她认得这原来是她自己的旧十字架。
啊！这个旧十字架竟是许多十字架中间最好最轻的一个！
亲爱的读者，神知道我们需要背的是那一个十字架。我们不知道别人的十字架多么重。我们常常艳羡有钱的人－－ 他们的十字架是黄金的，上面镶嵌着宝石 － － 我们却不知道这十字架是多么重。
还有一些人，她们的生活似乎很是可爱 －－ 她们背着盘着鲜花的十字架－－ 我们却不知道鲜花下面有许多尖锐的刺。
如果我们能去试试别人的 －－ 我们以为比我们自己的更轻的 －－ 十字架看，我们就会发见：这些十字架中间，没有一个像我们自己这样叫我们满意。－－译自信徒生活一瞥（Glimpses through Life’s Windows）
各各他山岭上，孤立古旧十架，这乃是羞辱痛苦记号；
神爱子主耶稣，为世人被钉死，这十架为我最爱最宝。
主宝贵十字架，乃世人所轻视，我却认为是神爱可夸；
神爱子主耶稣，离弃天堂荣华，背此苦架走向各各他。
各各他之十架，虽然满有血迹，我仍然以此架为美圣；
因在此宝架上，救主为我舍命，担我众罪使我蒙恩拯。
故我乐意背负，此奇妙的宝架，甘愿受世人轻视辱骂；
不日救主再临，迎接我同升天，永远分享荣福在天家。
（副歌）
故我爱高举十字宝架，直到在主台前见主面，
我一生要背负十字架，此十架可换公义冠冕。
许多时候诗歌和艺术作品，都在作者去世后才获人赏识，本圣诗却在流传后即享盛誉。 美国好几家广播电台曾数次邀请听众票选十首本世纪最心爱的圣诗，在数万张选票中它始终遥居榜首。
贝纳（George Bennard, 1873-1958）的父亲是煤矿的矿工。 贝纳出生后不久随父母自俄亥俄州迁居爱荷华州，在那里成长。 十五岁时父亲去世，他去矿场工作负起扶养寡母和四个幼妹的重任。 信主后，他进入救世军服务。 多年后，他和他妻子都在救世军中担任要职。
贝纳离开救世军后，一度是无宗派的传道人，后来被美以美会按牧。 他一心以主的话语为念，勤奋传道，足迹遍及美国中西部，北美及加拿大各地；有一段时期完全致力于奋兴布道会。
有一次他从外地布道回来，经历了一场严峻的考验，因此他审慎地思考十字架的重大意义，而真正地认清到保罗所说，「和基督一同受苦，效法他的死。」（腓3:10）
本圣诗作于1913年，他先作了谱，数次配上了歌词，都不满意，直到最后才诠释了他自己的心声。 同年六月，芝加哥的一个培灵大会介绍这圣诗，就不胫而走，流传全国。 本诗歌被灌成唱片后，发行了千万张，再经电台播放，迅速传入教会、布道会、家庭、医院….…，甚至监狱中囚犯也称它是「囚犯之歌」。 贝纳和妻子哈拿一共作了三百多首诗曲。
有一位宣教士曾在中国广州明心盲童学校工作。 她见证说，该校有一个患精神分裂症的女童，经常无故发怒。 有一次她发病时，刚巧她的唱机中播放着「古旧十架」，那盲童听了，竟安静下来，以后屡试不爽。 另有一患了不治的癌症病人，要求电台为他播放此歌，而他就在歌声中，安然归天家。 想不到这首圣诗竟具有对人心灵治疗抚慰的超然力量。
贝纳晚年住密西根州理德市，当地商会在他家附近树立一个十二尺高的十字架，上书「古旧十架作者–贝纳之家」。 晚上更有灯光照射在十字架上，远处可见。 迄今仍旧存在。
简介（三） （来源：《赞美诗（新编）史话》）
The Old Rugged Cross
经文：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架” (加6：14)。
这是一首脍炙人口而又动人心弦的优美诗歌。它曾经深深打动过仰望十架的千百万人的心；今天，它被誉为本世纪最流行的圣诗之一，在世界各地广泛传唱，仍然在感动着成千上万歌唱这首赞美诗的人，使他们背起十字架，跟随我主耶稣基督 。
《十架永存歌》之所以受到人们的热烈欢迎，除了其旋律美妙动人，更为重要的还在于其内容有吸引力，因为它歌颂了十字架一万人仰望的十字架。
《十架永存歌》的词、曲作者乔治.本纳德 (G．Bennard．1873一1958)，1873年生于美国俄亥俄州东北部的重工业城杨斯敦，后来又随父母先后迁居到爱荷华州的阿尔比亚和卢卡斯城；在卢卡斯，小乔治接受了耶稣基督为自己的救主。父亲去世时，乔治还不满16岁，但就得担起维持家庭生活的重担。他既要照顾年老的母亲，又要看护四个年幼的妹妹，同时，他还加入救世军，参加一些社会服务工作。
后来，本纳德在美以美会担任了圣职，从此，他一心以主的话语为念，勤奋作工，热心传道，赢得了人们极大的尊敬，对他评价甚高。有一阶段，乔治.本纳德到各地组织奋兴布道会，在密州和纽约州的往返尤其频繁，操劳奔波，简直达到废寝忘食的程度。有一次他从外地布道回来，经历了一场严峻的考验，因此开始认真思考十字架的重大意义，这样也就真正认识到保罗所说的和基督“一同受苦，效法他的死” (腓3：10)究竟意味着什么了。
本纳德晚年回顾这段经历以及这首赞美诗的创作和流传过程时说：“1913年，我住在密执安州的阿尔比恩，有一天忽然受圣灵感动，立即铺纸挥笔，写下这首《十架永存歌》。最初写好的是曲谱，而配上去的歌词并不令人满意，后来经不断推敲，才能充分表达我内心的赞美和感恩之情。同年6月7曰，在波卡贡的培灵会上开始向弟兄姊妹介绍这首赞美诗，接着在芝加哥福音学院一次规模很大的培灵会上受到大家的欢迎，不久，这首歌在全国就不胫而走了。”
当时著名的福音圣诗创作家查尔斯．加百列，收到本纳德寄去的 《十架永存歌》的手稿后，预言说：“你肯定能听到这首歌响彻全国。”这个预言很快就被证实了，因为这歌不仅早已成为广大基督徒所心爱的赞美诗，而且连社会上的流行歌曲集，也几乎都要将这首圣诗收入进去。由此可见它受欢迎的程度。
乔治.本纳德写下这首歌后，继续为主工作四十余年，在这漫长的岁月中，他还曾写过其它的一些圣诗，但其中再也没有哪一首能引起像《十架永存歌》一样广泛热烈的反响。1958年10月9日，85岁高龄的本纳德息劳归主，他所背负的十字架换成了公义冠冕。本纳德在世的最后几年，是在密执安州里德之北数英里处的靠路旁的一座房子里度过的，离房子不远的地方，至今还耸立着一座高达12英尺的十字架。上面写着：“人们心爱的赞美诗一《十架永存歌》一的作者乔治．本纳德安息处。”①
这首诗和第374首《与主接近歌》以及第153首《夕阳西沉歌》在美国曾被选为“最受欢迎的三首赞美诗”。
《新编》第240首的词曲也是本纳德所作。
①选自姚晖对此歌所写的简介。见 1986年 1月《教材》