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歌谱：1. 四声部简谱 2. 五线谱歌谱
简介（一） （来源：《岁首到年终》）
主是牧者
The Lord’s My Shepherd
Scottish Psalter, 1650
祂必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中。(赛40:11)
主是我们的牧者，一生牧养我们，直到末了。祂是好牧者，因为：
祂有牧者的心肠──祂的爱是多么的丰富纯洁，为我们舍身流血，作我们的赎价。祂有牧者的眼目──祂眷顾羊群，甚至那些在悬崖上或在荆棘边徘徊的小羊，一个也不使之受伤或失落。祂有牧者的信实──祂决不撇弃我们，也不会使我们失望，我们纵然失信，祂仍是可信。祂有牧者的力量──因之祂能拯救我们脱离狮子的口和熊豹的爪。祂有牧者的温柔──没有一只小羊祂不怀抱，没有一个软弱的圣徒祂不抚慰，没有一个疲惫的心灵祂不给以安息。祂如父亲体恤我们，祂如父亲体恤我们，祂也如母亲安慰我们。[dropdown_box expand_text=”全文” show_more=”显示” show_less=”隐藏” start=”hide”]我们当紧紧地跟随牧人，不但最安全，也能得到上好的福份。「主是牧者」这首圣诗是根据诗篇23篇为基础。原是苏格兰诗篇集内之一首，该诗集是1650年出版，乃将诗篇以押韵的型式改编而成，为了让会众容易唱颂，共有150篇。
目前一般教会所唱的这首圣诗之曲子，系 Jessie Seymour Irvine (1836 – 1887) 所作。
主耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，祂使我安卧青草地，领我安歇水边。
祂使我灵得着更苏醒，为祂自己的名，祂引导我走义路。
虽然行过死荫幽谷，我也不怕遭害，祢杖祢竿都安慰我，因祢与我同在。
祢在敌人面前为我摆设美好筵席，祢用油膏了我的头，使我福杯满溢。
我主恩惠我主慈爱，一生一世不离，我必居住在主的殿中，直到永永远远。
＊前面一程即或有些难行，但是尽可放心，因为祂若不是加力量使我们得以安然过去，定是吩咐我们立即止步。── 海弗格尔[/dropdown_box]
简介（二） （摘自：《荒漠甘泉 – 乐侣》）
耶和华是我的牧者 The Lord Is My Shepherd
「你的杖，你的竿，都安慰我。」诗 23:4
在我父亲的家中有一个小房间，里面藏着我家几代所用的许多手杖。有的是爬山用的，有的是走平坦大道用的，有的是走泥泞之地用的，有的是雨后雪后行路用的，每种手杖的样式各不相同。
有时我回故乡去探望父亲，他老人家常喜欢和我出外散步；每次出发之前，我们总先到手杖室中去拣选我们那一次所适用的手杖。
因此我们常想起神的话语是我们生活中的手杖，会给我无限帮助和安慰。[dropdown_box expand_text=”全文” show_more=”显示” show_less=”隐藏” start=”hide”]
在打仗的时候，紧急的风声使我们心慌意乱，神给我们的是：『他必不怕凶恶的信息；他心坚定，倚靠耶和华』（诗112:7）。
这杖扶持我们经过许多黑暗的日子。当死亡夺去我们的孩子，使我们心碎的时候，我在应许中找到另一根安慰的杖：『一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼』（诗30:5）。
有一次我病倒了，在外养病有一年之久，在这时期中我不知道究竟我是否再会恢复，再能回到我的家中去，再担任我以前的工作。
在这样没有指望之中，我始终抓住神的杖：『耶和华说，我知道我向祢们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念』（耶29:11）。
在危险或疑惧的时候，人的评判都说『完了』的时候，我发见了一根带领我安然过去的杖：『你们得力在乎平静安稳』（赛30:15）。
在遇到意外事情的时候，似乎没有一点工夫可以设法补救了，我发见了一根从来没有误过我的杖：『信靠的人必不着急』（赛28:16）。
－－亚保德便雅悯（Benjamin Vaughan Abbott）
马丁路得的妻子说：『如果神不叫我经过苦难，我永远不会知道诗篇中这些话语是甚么意思；我也永远不会明白基督人的责任是甚么。』
真的，神的杖好象教员指示孩子识字的教鞭一般，指到某一个字，孩子就注意这一个字；照样，神指导我们许多有益的功课，是我们在别的地方永不会学到的。
－－选
『你的鞋是铜的、铁的。你的日子如何，你的力量也必如何』
（申33:25）。
让我们记得：如果神要我们走在坚固的石路上，祂必先给我们穿上铁鞋或是铜鞋；祂决不会不先替我们预备好了，就差我们出外去走崎岖的路。－－马克拉伦（Alexander Maclaren）
耶和华是我的牧者
The Lord Is My Shepherd
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，
祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边，
祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路，
为自己的名引导我走义路，引导我走义路。
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，
因为祢与我同在，祢的杖，祢的竿，都安慰我，
在我敌人面前，祢为我摆设筵席，
祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢，我的福杯满溢。
我一生一世 我一生一世 必有恩惠慈爱随着我〈2x〉，
我且要住在耶和华的殿中〈2x〉，直到永远。
几乎每一个基督徒都会背诗篇廿三篇，我也自幼就熟背，但一直没有刻意去思想这一段经文。 最近我不慎摔了一跤，才真正体会到杖竿的重要。 没有它我无法站起来，没有它我无法行走。 我们走天路行程，也经常会失足跌倒，但有主的杖和竿，可以再站起来，靠着它继续前行。
这首圣诗有许多曲调，我们最熟悉的有三首。 最早这首诗是根据1650年苏格兰诗篇，1822年经苏格兰诗人蒙哥马利（James Montgomery, 1771- 1854,）改写.
作者蒙哥马利（James Montgomery，1771-1854），被英美人士称为基督教诗人。 他出生于苏格兰，五岁时父母赴西印度群岛传道，把他留在爱尔兰的亲友家。 他自幼喜欢诗歌，但他父亲期望他有一日成为牧师，因此他被送入神学院攻读，但成绩欠佳而离校，他去面包店当学徒，又辗转更换工作。
1792年他到伦敦，任激烈派报章的编辑达三十一年之久，曾因批评政府，报导暴乱而两度入狱。 他不断地为海外宣教和英国圣经公会奔走，一生共写了四百余首圣诗，但许多诗未经他同意而被人改写。由奥国男低音歌唱家高沙特（Thomas Koschat, 1845-1914）谱曲。
另一曲调因被英女皇依利莎白二世结婚时选用而流行，何人作曲，曾起争议。在1911年以前，都以为是苏格兰商人葛大伟（David Grant）所作；但有一位苏格兰牧师的女儿欧文茜（Jessie Seymour Irvine,1836-1887）宣称她是该曲的原作者，在1871年交给葛大伟配作和声。双方都无确据。 自1929年起，众咸认欧文茜是作曲者。
中国信徒则喜欢唱配有中国古调的一首，该曲经马革顺（Ma Ge-shun, 1914- ）教授配上和声，古意盎然，别有风格。
马革顺出生于南京一个基督教家庭，毕业于南京中央大学音乐系，1947年，赴美国深造，专攻圣乐及合唱指挥。 回国后，曾任中华浸信会神学院音乐系主任，嗣后任教于华东师范学院及上海音乐院。 他是国际合唱学会会员，美国华特堡音乐院授予艺术业荣誉博士学位。
1954年，他根据路加福音1:46「马利亚说，我心尊主为大。」写了圣乐合唱曲的「受膏者」，全曲共十二首，又将其中的一首独唱曲 「我心尊主为大」改编为会众唱诗。
1981年，中国基督教圣诗委员会成立，他被邀请为顾问，他对新创作的选定与修改尽力不少。
退休后，他致力于培养教会音乐人才，虽已八十高龄，指挥时仍精神饱满，一丝不苟，要求严格，他以身作则的精神感动团员。他常说：「能与教会内有奉献心志的唱诗班同工，是我最大的幸福。」他屡次赴美国及东南亚各地讲学并促进圣乐事工。
另有一首 「我是主羊」（His Sheep Am I）也是根据诗篇廿三篇，是儿童诗班最爱唱的诗歌，尤其是男女混声 踏步轮唱，活泼有力，动人心弦。
我是主羊
His Sheep Am I
主领我到青草地，安歇在溪水旁；
黄昏时主与我一路同行，
牧场上凡是属于主的羊都强壮，
我是主羊。
青草地，死荫幽谷，
溪水旁，高山峻岭，
黄昏时，有主与我同行。
黑暗夜，死荫幽谷，
路崎岖，高山峻岭，
一步一步随主行。
中英文圣诗集参考
英文歌名 Higher Ground
颂主新歌(中英文双语本) 81
教会圣诗 24
生命圣诗 312
新圣诗 7
欢欣赞美 694
圣徒诗集 470
圣诗 171
赞美 188
恩颂圣歌 343
世纪赞颂 65
赞美诗(新编) 379
青年圣歌I 164
青年圣歌II 172
校园诗歌I 51
英文歌名 His Sheep Am I
教会圣诗 404
注：「欢欣赞美」诗集为英文版，原名是 Celebration Hymnal．[/dropdown_box]