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歌谱：1. 四声部简谱 2. 五线谱歌谱
简介（一） （来源：《岁首到年终》）
求主擘开生命之餠
Break Thou the Bread of Life
Mary Ann Lathbury, 1841-1913
耶稣说，我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴。（约 6:35）
世上充满各种的道，有科学之道，有文化之道，有政治之道，有经济之道，有教育之道，有天文之道，有地理之道，有道德之道，有宗教之道，不胜枚举。或为给人一些知识，或为给人某种利益，或为劝人为善，或为给人信仰，或为增加物质富足，或为提高生活水准。但是从无生命之道，能以给人生命。
地上所有的道，只能给人属地的利益，短暂的福分，却不能给人属天的利益，永远的福分；只能给人道得的道理，却不能给人行善的能力；只能给人宗教的信仰，却不能给人人生的实际。因为地上的道都是出于人的，只能到此为止。只有信主的人所传的福音，乃是出于神的话，乃是「生命之道」（徒 5:20），能以给人生命，就是神自己的生命，永远的生命，使人能有美善的人生，永远的福乐。[dropdown_box expand_text=”全文” show_more=”显示” show_less=”隐藏” start=”hide”]本诗作者 Mary A. Lathbury 1841 年 8 月 10 日生于纽约 Manchester 一个卫理公会的家庭，父亲和两个兄弟都是牧师。在 New York 和 Vermont 两州的学校教艺术课一段时间后，蒙召进入全职事奉。
本诗写于 1877 年，当时她在卫理公会的 Chautauqua Assembly 营地服事，该营地位于毗邻纽约的 Chautauqua 湖边，经常举办夏令营，「求主擘开生命之餠」一诗是应营地主任请求而写，为了圣经研讨会的大会主题歌之用。后来这首诗流传至各地，广被采用。
1 求主为我擘开生命之餠，正如当年擘餠在加利利；
我愿看主圣经，见主荣面； 主，我心真渴慕祢生命语。
2 求主祝福真理，生命的餠，如昔祝福擘餠在加利利；
我心因祢得释，索链得脱； 心灵欢喜快乐与主同行。
3 哦主是生命餠，擘开赐我，使我将主真道深藏心怀；
使我心思意念，纯全无私； 使我所行步履全凭主命。
4 求主赐我圣灵，在我心中，照我心灵眼睛使我看见；
启示祢的真理，使我明白； 更启示祢自己使我爱祢。
＊将你的生命交付祂的手中，让祂按着祂所喜悦的美意为你安排定夺。── 莫林诺[/dropdown_box]
简介（二） （摘自：《荒漠甘泉 – 乐侣》）
擘开生命之饼 Break Thou the Bread of Life
「作饼的粮食是用磨磨碎。」赛28:28
我们没有在主的手里被摔碎以前，主不能用我们来做世人的粮食。『作饼的粮食是用磨磨碎』的。
多少时候，主给我们的经历是痛苦的；但是我们的痛苦能使别人的生命得福，那末我们所付的代价，也不算太大了。
世上最可爱的东西，往往是从眼泪和痛苦中得来的。－－密勒（J.R.Miller）
神已经派定我做祂选民的粮食，如果这粮食必须经过狮子牙缝的磨碎纔能喂养祂儿女的话，我还是感谢赞美祂。－－意内息斯（Ignatius）
世上的英雄，医界的伟人，差不多都是由贫乏、患难、不幸，促成的。因为借着苦难，纔会生出毅力和忍耐来。
父亲的那只旧挂钟能摆动的原因，就是因着下面有重量。许多时候，我们可以利用暴风的力量，来催进船只的进港。这就是说：神往往利用人的反对，来激进信徒的信心和工作。
圣经上最光荣的人物，都是先被磨碎、压伤，然后纔成了他人的粮食。亚伯拉罕被称为『信心之父』，是因为他的苦难最多，顺服也最多。
雅各也曾遭受过不少难忍的磨炼。
约瑟必须做过波提乏的仆役，坐过埃及的监狱，纔能得到宰相的高位。
大卫在山上像鹧鸪般被人追逐－又疲倦，又痛苦，至终却成了全国的粮食。
保罗如果没有受过鞭打和石击，也决不会成为该撒家的粮食。他是为王家作磨碎的细粉。
亲爱的读者，如果神命定你受特别的试炼，当知道在祂的心中，已经给你留着一个特别的地位。－－选[dropdown_box expand_text=”全文” show_more=”显示” show_less=”隐藏” start=”hide”]
擘开生命之饼
Break Thou the Bread of Life
擘开生命之饼，充我灵饥，正如海滨当年，引众归依；
我愿努力查经，见主圣颜，寸心迫切思慕，生命之言。
明示永生真理，使我遵循，正似当年祝饼，加利利滨；
从兹锁链脱身，束缚无存，真理赐我自由，安乐永恒。
主乃生命之饼，使我存活，主圣言及真理能拯救我；
求主常赐灵食，时时同在，教我爱主真理，因主是爱。
求主差遣圣灵感我内心；开我心灵眼睛，使我看清；
指示我诸真理在主圣书，因此明白启示，得见恩主。
自1873年起，每年夏季在纽约西邻的巧得魁（Chautauqua）湖畔，有许多夏令营及学术讲座在此举行。 1877年营地的主任–卫理公会范森会督（Bishop J. H. Vincent）请他秘书赖柏丽（Mary A. Lathbury, 1841-1913）为圣经研讨大会的主题歌作一首诗，并请萧文（William F. Sherwin, 1826-1888）谱曲，因他们刚合作写了一首广受欢迎的圣诗 －－「黄昏敬拜」（Day Is Dying in the West）。
一个晴朗的夏日，赖柏丽独自在风景秀丽的湖边读经，读到耶稣分饼使五千人吃饱的故事，联想到耶稣是生命之粮，就执笔写了这首诗。 因首句「擘开生命之饼」，后人常在圣餐时用它作擘饼诗歌，其实这是一首夏令会的经文圣诗。 赖柏丽也因这首诗，被称为「巧得魁的桂冠诗人」。
赖柏丽出生于纽约，父亲及两个兄弟都是卫理公会的牧师。 她是一位职业的艺术家，曾执教于艺术学校，并在市立图书馆及教会的文艺事工上服务。 1875年起，她有六个夏天，都参加巧得魁营地的工作。 1885年，她发起「青年向上运动」（Look-Up Legion），定下四规条：「看上不看下，看前不看后，看外不看内，助他人一臂」，后来又加上一条「奉主的圣名」。
1875年格兰特总统（President Grant）访问营地时，她作「欢迎歌」。 1876年庆祝美国建国一百周年纪念时，她作了一首「当扬声，扬声歌唱」（Lift up, Lift up Thy Voice with Singing）。 她曾担任卫理公会联合主日学会刊物的编辑。
萧文是浸信会会友，十五岁时就读于梅逊的波士顿音乐学院，1874年起任巧得魁会堂合唱团指挥，达十四年之久，并编辑音乐杂志及主日学刊物。
中英文圣诗集参考
英文歌名 Break Thou the Bread of Life
颂主新歌 241
颂主新歌(中英双语) 241
教会圣诗 389
生命圣诗 164
新圣诗 87
欢欣赞美 413
圣徒诗集 688
圣诗 220
台语圣诗 182
赞美 187
恩颂圣歌 229
世纪赞颂 266
赞美诗(新编) 165
校园诗歌II 112
注：「欢欣赞美」诗集为英文版，原名是 Celebration Hymnal．[/dropdown_box]