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歌谱：1. 四声部简谱 2. 五线谱歌谱
简介（一） （来源：《岁首到年终》）
以爱相连
Blest Be the Tie That Binds
John Fawcett, 1740-1817
我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了。（约壹 4:12）
一个真实的基督徒必有爱弟兄的心，使徒约翰说：「我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。」（约壹 4:7）
这种信徒之间关怀兄弟般的爱有其基础：
第一，这是神的命令（约 13:34）。
第二，主耶稣为我们立下了榜样，要我们跟随祂的脚踪行（约 13:15）。
第三，因为我们乃真正的弟兄，我们为同个天父所生，我们命定承受产业，为了讨天父的喜悦，我们当彼此切实相爱。
马丁路德说：「从亲子的关系可以学习这种弟兄般的爱，有苦同当，有乐同享，基督为我们所作的也是如此，将来也必如此。祂全时间耐心看顾提携 ─ 对待我们这些不洁、不全、软弱多罪，全无信徒样式的人。祂对信徒的爱却全不看我们的软弱。」
「以爱相连」这首圣诗的背景就是信徒相爱的诠释，每逢圣餐礼拜我总喜欢用它作为结束。
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本诗作者 John Fawcett 1740 年生于英国 Yorkshire ─ 贫苦家庭。十六岁信主，26 岁受按立为浸信会牧师。他蒙召前往英国北部 Wainsgate 一穷乡僻壤的小教会做牧养工作。数年后，由于孩子增多，教会薪水又少，生活贫困。此时正好伦敦一间有名的大教会（Carter’s Lane 浸信会）的牧师去世，该会拟聘请他去接任 Dr. Gill 的职位。
John Fawcett 经过一番挣扎终于答应。当 Wainsgate 教会为他送别之日，众信徒围着马车悲伤落泪。Fawcett 师母见此景亦感伤地对她丈夫说：「John，我不忍心离开……」，Fawcett 回答说：「我也是」。于是他们将收拾好的行李都卸下来，决定与这些贫困的信徒继续在一起。他在这教会超过了五十年的牧养事奉，而年薪始终从未超过 $200.00。
1 福哉爱主圣徒，彼此以爱结连，和睦相处，同心合意，在地如同在天。
2 在父宝座面前，同心虔诚祈祷，同担忧惧，同得安慰，同一盼望目标。
3 彼此同当忧患，彼此同肩重担，彼此共洒同情眼泪，彼此慰问劝勉。
4 我们离别之时，内心难免依依，身虽远离，心仍契合，希望再会有期。
＊你若能把爱献给神，也就能把神带到爱的事上。 ── 达秘[/dropdown_box]
简介（二） （摘自：《荒漠甘泉 – 乐侣》）
教友联合 Blest Be the Tie
「耶和华的约柜在前头行。」民10:33
许多时候，我们里面起了一个声音，自己不知道这声音竟是出乎神的呢，还是出乎自己的。在这种情形之下，我们还是不动的好。
如果这是出乎神的，神必给我们充足的证据来证实这是出乎祂的，叫我们丝毫没有疑惑的可能。
耶利米的故事多美丽：耶利米对于购买亚拿突那块地的事，已经知道是出乎耶和华的，但是他不去作，直到他叔叔的儿子果然到他那里去求他买回－－ 给了他证据。于是耶利米说：『我……就知道这是耶和华的话』（耶32:8）。
他等着，直到神叫他明白 －－ 叫别人和自己都相信 －－ 以后，他纔照着事实去作。神喜欢我们照着祂的心意行事。所以我们不可轻举妄动，以致违反了祂的心意。－－宣信（A. B. Simpson）
神的手指所点的道路，神手必去预备。
信徒阿，你不要说你要作甚么、你不要作甚么；你只要求神叫你看见祂所为你选择的是那一条路。如果道路还未显明，这就是说：现在还没有行动的需要；你站在你现在所站的地位上，神是负全责的。－－选[dropdown_box expand_text=”全文” show_more=”显示” show_less=”隐藏” start=”hide”]
教友联合
Blest Be the Tie
兄弟相爱相亲，可知天福已临，
彼此联合，同意同心，真如天上良民。
在父宝座之下，尽心尽力祈求，
一样盼望，一样害怕，一样安慰忧愁。
我也将你体谅，你也代我担当，
倘或见人愁苦非常，大家怜惜心伤。
在地不免分离，互觉中心难受，
然想在天复遇之期，足可盼望等候.
许多时候我们静极思动，想为自己或家人改善生活，但如果不是出乎神的指引，最好还是停留在原地，以免违反祂的心意，阻挡了祂的计划。
本诗的作者福赛特（John Fawcett, 1740 – 1817）出生在英国约克郡的一个小镇，童年家贫失学，作学徒，每天工作十四小时，晚上睡在一小阁楼上，秉烛夜读「天路历程」。 十六岁时信主，奉献后，入神学院受造就，廿六岁被浸信会按立为牧师。
福赛特被派在一个贫穷的乡村教会，薪水菲薄，但他热心事奉，深受教友们爱戴。 七年后随着儿女的增多，他的薪俸已不敷一家六口之需。 1772年，伦敦一间有名的大教会拟聘请他，待遇优厚。 他考虑再三，为一家人生活所需，他终于接受了聘约，他在当地的教会作最后讲道惜别。
次日当他们把行李搬上马车，正拟离去时，教会的弟兄姊妹纷纷前来送别，有人哭着求他们留下，有人紧拥他们不放，临别依依，众人围车而泣。 最后福赛特师母忍不住大哭，对她丈夫说：「约翰，我实在不忍离开他们……」牧师说：「我也是。」终于他大声宣布：「我们决定留下。」一时欢声雷动，大家争着把他们的行李卸下。 福赛特在这穷乡僻壤的乡村工作了五十一年，直到他安息主怀。
为了纪念这件难忘的事，福赛特用路加福音12:15「你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命，不在乎家道丰富。」写下了这首诗。 原名是「兄弟友爱」（Brotherly Love）。 十年后这首诗才刊印在他的圣诗集中。 这是表达教会兄弟姊妹情深友爱、主内团契的一首好诗，因此大多的圣诗集都刊有此诗。
福赛特因自己学识不足，发奋自修。 除了编写圣诗，他还写了几本「圣经灵修注释」及一些宗教论文。 1811年美国布朗大学赠他荣誉神学博士学位。 福赛特虽未去伦敦大教堂任职，但他在乡村悉心自学。 他的著作及圣诗，使他的影响远超过做大教堂的牧师。 英皇乔治三世在阅读他的一本着作后，深受感动，曾拟资助他，但福赛特婉谢了，他说：「我与教会的弟兄姊妹同住，享受他们的爱，神又赐我工作，此外我别无所求。」
这首诗的曲调是瑞士人倪格理（H. G. Naegeli, 1773–1836）所谱。 他是瑞士音乐协会的主席，也是乐圣贝多芬的至友。 后来梅逊（Lowell Mason，）将它改编。
梅遜（Lowell Mason,1792-1872）是美國人。 他是一位銀行的出納員，素諳多種樂器，在教會指揮詩班，業餘作曲。 他成名後，曾為波士頓公立學校編審音樂教材並出版音樂雜誌。 1832年他創辦「波士頓音樂學院」。 他是第一位獲得「榮譽音樂博士」的美國人。
中英文圣诗集参考
英文歌名 Blest Be the Tie
颂主新歌 379
颂主新歌(中英双语) 384
教会圣诗 367
生命圣诗 218
新圣诗 246
欢欣赞美 426
圣徒诗集 634
圣诗 408
台语圣诗 342
颂主圣诗 509
赞美诗(新编) 131
注：「欢欣赞美」诗集为英文版，原名是 Celebration Hymnal．
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