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歌谱：
1. 四声部简谱 2. 五线谱歌谱
简介（一） （来源：《古今圣诗漫谈》）
慈光导行 （Lead, Kindly Light）
纽曼（John Henry Newman, 1801~1890）是银行家之子，生于英国
伦敦，十五岁信主，十九岁毕业于牛津大学。父母要他当律师，他则喜欢教会工作，四年后被圣公会按牧，1828~1843年间任牛津大学校牧达十五年之久。[dropdown_box expand_text=”全文” show_more=”显示” show_less=”隐藏” start=”hide”]1833年他因当时国会违反「政教分立」的传统，联合教会及学术界有力人士提出抗议，发起「牛津运动」，编写警世小册九十本，旨在振奋信徒灵性，加强教会意识，提高教会地位，领圣餐培养灵性。他认为天主教比当时的新教更正统，他的立场有违英国教会及牛津大学，因此辞职而去。1845年，他加入天主教，前往罗马受按立，由于他的经历和背境不被梵蒂冈教廷信任，未获重用，直到1879年，他78岁时，才擢升为红衣主教。
「慈光导引」写于1833年，他大病初愈，自罗马返英的途中，船在地中海遇飓风，在海湾停滞了一周，他在船上咏诗读经。当他读到出埃及记十三章21~22节：「日间耶和华在云柱中领他们的路，夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。」他至诚地祷告，求神导引。因为当时他正因教会的分裂而彷徨，对天主教和新教不知何取何舍？心中没有光明和希望，身体的虚弱，旅途的劳顿，使他疲惫不堪。这首诗是他当时的心声，第一节，求神导引脱离黑暗；第二节，自悟过去的高傲自专，如今虚心求主步步导引；第三节，表达信心，不论前途多困难，最后在光明中，得见安息主怀故人的笑容。这首诗被文学家评论为十九世纪最优美的抒情诗。
故总统蒋公中正最爱这首诗，他逝世后，台湾大街小巷，学校商店到处播放「慈光导引」，无人不晓，但被称为「慈光歌」。
这首圣诗有几个曲调，常用的有潘但（Charles H. Purday, 1799-1885）及戴克（John B. Dykes, 1823-1876，见 p. 49）的谱，但后者
更为普遍。纽曼曾说：「这首歌的流行，其实不在乎诗词，而是戴克所作的乐曲优美。」其实两者是相得益彰。[/dropdown_box]
简介（二） （来源：《岁首到年终》）
慈光导引
Lead, Kindly Light
John H.Newman, 1801 – 1890
日间耶和华在云柱中领他们的路，夜间在火柱中光照他们，
使他们日夜都可以行走。（出13:21）
人生道路崎岖难行，回想我过去五十年，奔走世路，恰似以色列人当日经过旷野，全凭云柱火柱的带领，一站过一站，一直到今天。过去的时日藉云柱火柱的带领，未来的时日更须如此。[dropdown_box expand_text=”全文” show_more=”显示” show_less=”隐藏” start=”hide”]听从上帝引路与靠自己走路，这两件事不能并立，因这两件是敌对的。如果一半听上帝，一半靠自己，心中就会争战，无时平安。上帝带领我们的路途，固然不一定要照我们的意思，但祂的带是靠得住的，总不会失败的。祂是世界的光，跟从祂的，就不在黑暗里走。
「慈光导引」这首诗歌，据文学评论家说乃是十九世纪，英文文学中最优美的抒情诗。作者John Newman 1801年2月21日生于英国伦敦，十五岁信主后即热心追求圣经教义知识。十九岁毕业于牛津大学，四年后受英国教会按立，其讲道皆吸引大量群众恭听。
此诗写于1833年6月16日，当时John Newman正壮游意大利，不幸染病，几至不起，旅馆仆役请他立遗嘱，他说：「我不会死，因我未曾忤逆光明。」稍为痊愈之后，即行赶回英国。游子思乡，原是人之常情，大病初愈的Newman更是归心似箭，而事又不巧，他所乘坐的那条船，却在Bonifaio海岛附近遭遇飓风，无法前进，一直在海湾内停滞了一星期之久，他也只好勉作乐观，每日在船上咏诗自娱。当他读到出埃及记13章21至22节时，特别发出至诚祷告，祈求上帝引导。他自己曾说明写该诗的背景，是心中伤感教会的分裂，四顾茫茫，加上身体虚弱，由这许多复杂的情感，而孕育了此首圣诗。
1 恳求慈光导引脱离黑障，导我前行！
黑夜漫漫，我又远离家乡，导我前行！
我不求主指引遥远路程，我只恳求，一步一步带领。
2 向来未曾如此虚心求主，导我前行！
我好自专，随意自定程途，直到如今！
从前我爱沉迷繁华梦里，骄痴无忌，旧事乞莫重提！
3 久蒙引导，如今必仍眷顾，导我前行，
经过洪涛，经过荒山空谷，夜尽天明；
夜尽天明，晨曦光里重逢多年契阔，我心所爱笑容。
＊主带领我们经过曲折的路径，又出又入，又高又低，好使我们爱祂的道路。──罗柄森师母[/dropdown_box]
简介（三）