Liu, Luke

诗歌之奇妙处乃在于它往往是属灵真理或信息的表达。它也反映人们在不同的文化背景下的经历感受。例如本诗，约产生于 12 世纪的中世纪罗马教会，或许还要更早。它原是一首轮唱之诗，对耶稣的称呼轮流唱出，像：以马内利，耶西之条，清晨日光，大卫之钥等。

作曲: Thomas Hastings, 和声：Benjamin Carr. (1827)

圣经的真理不受时间空间的限制，只要人类仍然迷失在历史的荒野中，还在黑暗中摸索，还未到达历史的终点，人类就需要圣经。

本诗如同一篇讲章， 首节论基督徒信仰根基乃建立在神的话。 接着各节摘录圣经上宝贵应许：第二节──赛 41:10， 第三节──赛43:2，第四节──林后12:9，第五节──来13:5

这首「所信有根基的」作者 Lidie H. Edmunds 之生平不详。关于曲调仅知道是挪威的音乐，其它无从查考。本诗首次出现在 1891 年出版的 Songs of Joy and Gladness 诗集内。近年来渐普遍被采用在教会崇拜中，作为见证方面之圣诗。

约翰福音8：32「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」因此，当我们灵性愈成熟，圣灵就愈容易借着神的话提醒我们，指责我们。而当我们愈明白神的话时，我们愈能脱离许多的辖制，使我们在灵里得以自由。

这是马丁路得所特别喜爱的诗篇，当他在奥斯堡国会受审时，四面楚歌，上天无路，入地无门的时候，就对他的朋友腓力说：「来！ 我们同唱诗篇第 46 篇。」路得最有名的一首诗：「坚固保障」，乃根据诗篇第 46 篇写的，这首诗是他最宝贵的一首诗。

贾玉铭牧师关于「圣灵充满」为主题的圣诗，写得最多。促成之原因乃在 1927 年那时南军北伐，教会遭受逼迫，教堂被毁，信徒离散，在此情景中，他根据约翰福音7:38「信我的人从他腹中要流出活水的江河来。」及以赛亚书12:3「你们必从救恩的泉源欢然取水。」道出了渴慕圣灵的心声。

主必快要回来，因祂的应许决不落空。

主必快要回来，因祂的应许决不落空。祂的降生、受死、复活、升天、再来，是神救恩一贯的计划，是互相紧接地关连着。如果祂不再来，神救恩的一切成果便终成泡影，所以祂的再来是父神计划中必然发生的事实，并且是极其迫近了。

耶稣再来是一个确实可靠的事。一个基督徒不冷不热、不忠心、不祷告、不长进、不圣洁，往往是因为对于耶稣再来的真理，没有清楚的认识。

在英语世界中，这首「奉上冠冕」是公认为最好的升天节圣诗。乃根据启11:15「世上的国成了我主和主基督的国，祂要作王，直到永永远远。」而写的。