领到各各他 （ Lead Me To Calvary ）

经文：“那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心” (来12：3)。 

       这首诗的首句为“同来加冕生命之王”，但作谱者按诗的內容给它起名为《领到各各他》。词作者赫赛 (J．E．Hussey，1874—1958)，是美国贵格会①的一位女信徒。她从贵格会传统的宁静灵修生活中，看到人生旅途中需要有各各他背负十字架的精神。生活的重担使她在信仰上更加坚定：她有个常年卧床不起的姐姐需要照料，因此她在负起家庭生活的重担时也要有“甘心”、“情愿”背十字架跟主的精神和“使我莫忘客西马尼……使我莫忘主爱为我，领我到各各他”的灵性经历。赫赛自青年时代起就开始写诗。这首诗最初在《称颂与能力新诗》中发表，它的流行得力于柯克帕特里克 (事略参阅第29首)的曲调不少。

虽然这首诗有些词句是描写痛苦的，如：“我愿与主同尝苦杯”和“使我莫忘客西马尼”等，但其曲调却是奋发积极。且具有进行曲的风味。作曲者要我们记住痛苦，但仍要奋勇前进。

①贵格会又称公谊会、友爱会 (The Society 0f Friends)。17世纪一些对国教和清教徒各派感到不满的新教徒所结成的小团体自行集会。反对按立牧师，反对传统教会组织和圣事仪式，不行洗礼和圣餐，强调信徒应追求“内心之光”，自觉神存在于内心。他们祷告时，常打颤，人们给他们一个绰号…“战颤教徒”(Quaker贵格…词由此而来)。在英国受迫害，开始移民美洲。20世纪扩展到非洲和欧洲大陆，并传至中国。

因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。（腓 1:29）

耶稣面向耶路撒冷而去，走十字架的道路，那是一条羞辱的道路，受人轻视、虐待、论断、逼迫，人当然不欢迎祂、接待祂。虽然如此，主却没有有把这些事放在心上。在那里有十字架，十字架后面，有荣耀的冠冕。耶稣基督走向耶路撒冷有个最高的目的就是替罪人死，借着死败坏掌死权的魔鬼，释放一生怕死而做奴仆的人（来2:14-15） 。又借着神的大能，使祂从死里复活，证明祂是神的儿子。复活后一连四十天向众人显现，然后被提升天坐在天父右边，为我们祈求，并享祂在万世以前就已享受的荣耀，因为祂有天上的荣耀，祂就轻看地上的羞辱。

今天你我如果也能看见这个荣耀，在天国里，与耶稣同在，享受祂所赐给我们一切的福分，那么，我们也就愿甘心背起十架跟随主了。

「领我到作髑髅地」这首扣人心弦的诗歌，是由一位姊妹名 Jennie Hussey 所写的。她是贵格会忠心信徒，一生遭遇坎坷，痛苦中看见将来的荣耀盼望，此诗即其内心深处的祷词。

她有一个瘫痪的妹妹，完全倚赖她的照顾，但她毫无怨言，脸上常带着平安和喜乐。一生共有 150 首圣诗，这首诗系1921 年出版，载于 New Songs of Praise and Power 诗集内。

1 生命之主愿祢作王，荣耀都归于祢；使我莫忘祢荆棘冕，领我到髑髅地。
2 主为我受死葬坟墓，门徒哭泣忧伤；天使身穿洁白衣袍，看守在主墓旁。
3 像马利亚黎明即起，亲至墓旁献礼；主已复活主墓已空，领我到髑髅地。
4 主啊，我甘心又情愿，背十架跟随祢；救主苦杯我愿分尝，领我到髑髅地。
（副歌）
使我莫忘客西马尼，莫忘我主痛苦受死，莫忘我主仁爱慈悲，领我到髑髅地。

 ＊若非受苦，我们决不能与神同走到底，也无法在我们的服事上被成全。── 吴汉斯