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本首圣诗由网上圣诗班 (呼和浩特)录制
简介(一) ( 孙志蓬提供 )
生命路程 《 赞美诗(新编)补充本》第142首
Where Cross the Crowded Way of Life
耶稣走遍各城各乡,在他们的会堂里教导人,宣讲天国的福音。太9:35
这是诺斯(Frank M. North,1850-1935)应卫斯理大学迦勒.温彻斯特教授(Prof.Caled T.Winchester)的要求所作的最优美的第一首圣诗。后者为1905年Method-ist Hymnal编辑委员会委员。1903年的一天,他在纽约市的卫理公会出版大厦遇见诺斯,对他说:为什么不为我们作首宣道工作的圣诗?我在编辑的圣诗集中正需要更多以此为题的圣诗。当下诺斯客套了一番,便答应了。
这首诗根据《马太福音》22:9“所以你们要往岔路口上去,凡遇见的,都邀来赴宴”。之前,诺斯曾以此为题讲道,特别强调“岔路口”这几个字,像纽约市的联合广场和拉加斯广场,人来人往,正如第一节所写的——
生命路程分歧之处,种族阶层喧闹纷纷,
我从私利争斗声中,仿佛听见我主慈声。
彼得想留住耶稣改变形象在山上,因为他没有体会到那最大的诫命就是:“你要尽心、尽性、尽意爱主—你的上帝。这是最大的,且是第一条诫命。第二条也如此,就是要爱邻如己”(太22:37-39). 当温彻斯特感觉需要一些圣诗来表达福音的社会内容,但这一类的诗歌几乎不存在。而诺斯写的这首诗正是教会面对的这些现实问题,也就是现代文明所遭遇的问题,填补了这类圣诗的空白。
第一节:本节精华在最后一句:“仿佛听见我主慈声”。是什么“慈声”呢?就是:“凡劳苦担重担的人都到我这里来,我要使你们得安息”(太11:28).
第二节:为大城市中“遭遇困苦,历经艰辛,身处黑暗惊恐之中”人们的详细叙述,“仿佛看见我主泪容”。
第三节:回忆福音书所记主耶稣“是税吏和罪人的朋友”(太11:19);和没有洗手的人一起吃饭(参太9:10-13);喜爱儿童(参太19:13-15);为担重担,忧伤饥饿,生病的人带来希望(参太4:23-24;11:28-30;15:32;路7:12-15);“耶稣哭了”(约11:35)。
第四节:主耶稣说:“无论谁,只因门徒的名,就算把一杯凉水给这些小子中的一个喝,我实在告诉你们,他一定会得到赏赐”(太10:42;参太25:40)。使我们“亲见上主怜悯慈容”。
第五节:主耶稣当年从山上变形下来医治那被污鬼附着的(参可9:21-27),现在求他“快快来临,医治世界痛苦心灵”。
第六节:爱是牺牲服务的原动力。这爱有一天要在目前我们烦恼交加的城市里,让“上帝之城从天降临”。
诺斯是位对智育、教育深表关切,对基督教的合一,以及实施人道主义非常关心的人,是推行社会公平与友好的热心人士。1850年12月3日生于纽约市十二街,在私立学校接受初级教育。1873年毕业于卫斯理大学,三年后获硕士学位,被选为美国大学优秀学生联谊会会员。曾在他父亲查理.诺斯(Charles Carter North)的贸易商行帮忙一年,随即决意参加卫理公会工作。1873-1892年在纽约州、纽约市、佛罗里达州牧会,嗣后担任纽约市布道所与教会扩展协会,即后来的卫理公会纽约市协会秘书,负责30个中心的传道与慈善工作20年(1892-1912)。1912-1924年间转任卫理公会海外宣道董事会秘书,同时担任纽约市全国城市传道会通讯秘书并编辑该会刊物。1916年-1920年,任美国基督教联合委员会主席,该会的组成人员主要系出于他的努力。1894年-1918年间,他的母校赠他神学与文学博士学位。他也是国外若干大学的管理委员,计有北京大学(1912-1926)、金陵大学(1912-1929)、华西大学(1912-1935)、北京协和医学院(1916-1928)、东京基督教女子学院(1920-1928)和朝鲜基督教教育合作董事会(1918-1935)等。
曲调由加德内 (William Gardiner,1770-1853)谱于1815年。
这首圣诗适用中速弹唱。
歌词由刘廷芳杨荫浏合译于1933年,补充本编译组修于2008年。
简介(二) (摘自:网页)
North, Frank Mason, DD(1850 年 12 月 3 日–1935 年 12 月 17 日).生在纽约,1872 年毕业于卫斯理大学,1872 年进入卫理公会教堂。1892 年,他成为纽约市教会推广和传教协会的通讯秘书,现在是(1905 年)基督教城的编辑。他常用的赞美诗包括:
1. 耶稣,充满我胸膛的平静。[和平。]在 普利茅斯赞美诗中,1894;苏苏姆科尔达,1898 年;卫理公会赞美诗,1905 年等。
2. 穿越拥挤的生活方式时。[城市使命。]在卫理公会赞美诗中,1905 年。LF 本森,DD]
在 Julian 的附录索引中,第 1607 页对 North 博士的引用是对 John Post Attwater 的引用,他使用“Frank North”作为他的化名。除了 p.1677 的简短传记中包含的信息之外,还应该补充一点,North 博士继续在卫斯理大学学习,于 1875 年升读硕士学位,后来获得该机构的 DD、1894 和 LLD 荣誉, 1918 年。他是卫理公会纽约东区会议的成员,并于 1887-1892 年在纽约州和纽约市以及康涅狄格州米德尔敦担任过几位牧师。在 1892-1912 年间,,他还是卫理公会全国城市福音派联盟的通讯秘书。从 1912 年到 1924 年,他担任其教会的外交使团委员会秘书,并在这些年中担任其执行委员会主席。他还是美国基督教会联邦委员会的秘书、执行委员会主席和主席。联邦委员会的成立主要是通过他的努力和影响。
美国、中国和日本众多机构的受托人和理事会成员,他获得的额外荣誉包括法国荣誉骑士团和“公共教育官员”;乔治一世皇家勋章,希腊。他是他这一代最伟大的新教领袖之一。1950 年 4 月 30 日《赞美诗》中的主要文章是对诺斯博士和他的工作的极好评价
编曲:威廉·加德纳(William Gardiner,1770 年生于英格兰莱斯特;1853 年逝于莱斯特)作为英国袜业制造商的儿子,加德纳除了从事有关音乐、作曲和编辑的写作外,还从事父亲的职业。在他的商务旅行中遇到了约瑟夫海顿和路德维希范贝多芬,加德纳随后开始帮助他们在英国推广他们的作品,尤其是贝多芬的作品。他在Music and Friends(3 卷,1838-1853)中记录了他对各种音乐家的回忆。在前两卷《神圣的旋律》 (1812、1815)中,加德纳将海顿、莫扎特和贝多芬等作曲家的旋律转变为赞美诗曲调,试图使圣歌的歌声恢复活力。他的作品成为 Lowell Mason 等美国编辑的重要典范(参见 Mason’s波士顿亨德尔和海顿合集,1822 年)以及后来的赞美诗集编辑经常求助于加德纳作为古典音乐曲调的来源。