主复活 （ Christ Arose ）

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简介（一）        ( 来源：《岁首到年终》）

毕生爱主  《赞美诗（新编)》第108首
Christ Arose
Robert Lowry, 1826-1899 

但基督已经从死里复活，成了睡了之人初熟的果子。（林前 15:20）

人类最顽强的仇敌一直是死亡。在主复活之前，人类无不向死亡低头。甚至有许多人因怕死而向罪恶屈服。世上最有才干的、最有权势的、最有财富的、最有修养的……都必需死。死亡是魔鬼手中的利器，用以辖制人类。但主耶稣却在死后又复活了，而且永远活着，祂为人类开了一条又新又活的路，成为新人类的元首。信徒们在身体死后也都像主一样有复活的确据，可以永远活着，这是多么伟大的胜利！人类向死亡、魔鬼夸胜了。这首诗歌的词与曲皆 Robert Lowry 于1874 年所作。1826 年 3月 12 日生于宾州费城，十七岁接受基督成为他个人的救主。1869-75 年，在 Bucknell 大学担任文学教授，后来蒙召，担任浸信会牧师，直到 1899 年，以 73 岁之龄安息主怀。

「基督己复活」写作背景乃：1874 年复活季节，当 Robert Lowry某日在晚上灵修时，读到路加 24:6-8 有关耶稣复活的记载，深受感动，立刻坐在风琴椅上，圣灵就引导他弹奏出此首圣诗，同时歌词也出现了。此诗最早付印是在 1875 年。副歌与前面的诗歌明显不同节奏，反映出「死亡」与「复活」之对比，唱的时候，副歌须加强拍子。

此诗作者另作有「只有宝血 」「我们聚集生命河边」的曲与词，以及「我时刻需您」「主凡事引导」「同往锡安」等名诗的曲子。

1 主在墓中安卧，耶稣我救主，等待圣日复活，耶稣我主。
2 兵丁守墓徒然，耶稣我救主，封石犹似空悬，耶稣我主。
3 死权因主不成，耶稣我救主，因已被主得胜，耶稣我主。

（副歌）
主从坟墓里复活，胜过一切仇敌与罪恶！
主复活是战胜那黑暗死亡，从此直到永远同圣徒作王！
主复活！主复活！哈利路亚！主复活！

＊认识基督复活的大能，才能认识基督。── 倪柝声

简介（二）       （摘自：《古今圣诗漫谈》）

主复活
Christ Arose

基督教与其它宗教最大的不同，是主从死里复活的真理。 耶稣是我们的救主而非教主，祂为众人的罪受难钉死，并且胜过了死亡而复活，我们因祂的救赎而有永生的盼望。

「主复活」的诗和曲，是浸信会的牧师劳瑞在1874年复活节时所作。有一晚，他在灵修时，读到路加24:6~7记载耶稣复活的情景，深受感动，即刻在他的小风琴上奏出了曲调，而歌词也在圣灵导引下浮现脑海。在复活圣诗中，这首诗最能激奋会众的情绪。它简扼地把主复活的景象，在短短的三节中阐明。当我们唱副歌时，却与前面的词句有强烈的对比，旋律豁然开朗，充满了活跃、喜乐的气氛，节拍加速而强劲高昂。

劳瑞（Robert Lowry, 1826~1899）出生于美国宾州费城。十七岁时信主，大学毕业后，开始传道，终生在浸信会牧会。他不但讲道精练感人，且善理教会行政，一度曾兼任大学文学教授。劳瑞自幼爱好音乐，但未专修，在四十岁前，他没有写过诗歌。 当他与杜恩（W. H.. Doane）合编主日学诗歌时，就开始在音乐上下苦工，收集与音乐有关的书籍，博览群籍，自置一间音乐图书室。通常他作曲，是先在琴上奏出曲调，再记下乐谱。

他编有十八种不同的圣诗集，名作有「我时刻需要你」（I Need Thee Every Hour），「同往锡安」（We’re Marching to Zion），
「救世主凡事引导我」（All the Way My Savior Leads Me），
「惟靠主耶稣的宝血」（Nothing But the Blood）等。

劳瑞说：「我宁愿写圣诗胜于讲道，因圣诗可长久流传，影向很多人，但一篇道听过后，不久就被遗忘」。

简介（三） （来源：《赞美诗新编史话》）

主复活歌
Christ Arose

经文：“神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁” (徒2：24)。

      这首复活节圣诗是罗勃脱.劳里 (R.Lowry，1826一1899．见第49首注①)的代表作。劳里是美国浸礼会名牧，且是福音圣诗词作者和谱曲者，这首诗的词和谱都是他作的。它具有福音圣诗所有的特点，即主题明确、文句简炼、信仰坚定、情绪乐观、歌谱易学易唱。全诗虽只有短短的三节。但从“主在坟墓安眠”唱到“兵丁守墓无用 ”，最后高颂“死权困主不成”。有力地唱出神藉着主耶稣的复活，把“死的痛苦解释了” (徒2：24)的真正意义 。它的副歌特别雄伟，最后一句“哈利路亚主复活”更是响彻云霄的胜利凯歌。这首曲的调名为《基督复活》，或可译作《基督重新兴起》，确实意义深远。不但复活节可以唱，平时和举行丧礼时也可用，给信徒以有力的鼓励，促使信徒在生活上唱出战胜困难、死亡的凯歌。 

      劳里牧师生于美国费城。大学毕业后，历任费城、纽约市、布鲁克林城的浸会会堂牧师。1869至 1875年还兼任母校修词学教授，离校时母校赠送他荣誉神学博士学位。l875年起直至 1899年去世，一直任新泽西州普兰菲尔德地方浸会牧师。他自幼爱好音乐，但并没有专学音乐，直到他41岁任牧师后才致力于福音圣诗的编写，并自己作曲配和声。有人间他：“你怎么又能作词又能作曲并能配以和声呢?”他回答说：“我也没有什么特别办法。有时，音乐曲调在我心中出现，而词句也随着出来了 ，词与曲就配合得很好。我常常注意着自己的心境，无论是在家中，还是走在街上，任何事物触动了我的灵感，我就马上抓住它，把它记录下来；我有时在报纸的边上或一个旧信封的背面，把我的灵感记录下来。我觉得我的头脑就像一架常转动的纺车，音乐从其中流了出来，有时并不注意在我头脑中流出的曲调是C调还是A调，只有当我把它写在纸上吋，才想它当用什么调。我在纸上一面写，一面把它完成，成为一首曲调，然后我再到管风琴上去试奏，不是先试奏而后写出。而常常是曲调与词一同写出。”

      劳里牧师还说：“我有时宁愿写一首赞美诗可以长久地留传下来，并且影响很多的人，因为讲道完毕，常常会被人遗忘。”现在证实了他的看法：他的讲道当时最多有一千人听，而他的赞美诗多年来却有几万、几十万人仍在唱颂。劳里一生编辑过十八种不同的赞美诗集。

      在唱这首“主复活歌”时，第一、二、三节要比较沉着，但到副歌吋，情绪大变，把主复活的快乐、希望和得胜的心情，充分地表达出来。 

 《新编》中选用了劳里的作品计有：第108首 (词和曲)和第259、265、284等首的曲调。