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本首圣诗由网上圣诗班 (石家庄二)录制
简介(一) ( 来源:《赞美诗(新编)史话》)
经文:“凡事长进,连于元首基督” (弗4:15)。
《中华教会自立歌》的歌词是上海圣公会救主堂朱葆元牧师写的。朱葆元 (1873一 1962)安徽休宁县人。 1887年入上海圣约翰大学前身的圣约翰书院英文科学习。1894年毕业后留校任教。他出生于佛教家庭,信主受洗入教后,热心主道,羡慕圣工,乃进入神科肄业。19OO年神学毕业,l9O1年受圣公会会吏职,翌年受会长职,先后在无锡和上海任牧职。19O6年他与上海救主堂信徒提出自养计划,实现了上海圣公会第一座自养堂的愿望。19ll一1914留学美国,得哥伦比亚大学文学硕士学位。回国后继续任救主堂牧职,19l4年建立新堂。时救主堂座落于虹口区。 1937年,日本帝国主义发动一•二八侵略战争,上海救主堂遭到炮火轰击,全堂毁坏,朱葆元再接再励与该堂同工同道共同努力,于1919年在上海五原路另盖新堂。这一切都是本着自养原则进行,不向差会伸手。这首《中华教会自立歌》作于 1933年,诗中用意精深,气魄宏伟,表达作者对于中国教会自养自立的信心。他当时就已经唤起信徒切勿彼此分门别户,协力同心,“共组东方大会堂 ”,他提倡“国化教会”,号召中国教会适合中国的国情,直到今日唱来仍有现实的意义。
这首诗编入《普天颂赞》时由王吉民医师谱曲,调名为《 自立》。王吉民名嘉祥,字吉民,号芸心,广东省东莞人,生于 1889年8月3 日。他的父亲王炳坤是香港基督教会牧师。他7岁赴港求学,21岁毕业于香港西医大学堂,曾受聘为外商轮船的船医,随船到达北美、南美、南洋及南非等地。1911年上海鼠疫流行,他在上海创办了中国防疫医院,并任院长。辛亥革命时,他担任中国红十字会第一救护队队长。1937年,在中华医学会全国会员代表大会上被选为副会长,抗战时期主管该会会务,他与任连德医师合编的《中国医史》从伏羲谈到近代,兼述中西医,是迄今为止最大的一部中国医史,为中国医史学巨著。解放后他被聘为上海市人民政府卫生局顾问,长期在上医史博物馆工作,还曾担任上海医学院及上海中医学院的教授。“文化大革命”中受严重迫害,1972年卒于上海。“四人帮”倒台后,彻底平反。现在他的骨灰葬于上海龙华革命烈公墓。
王吉民是一位虔诚的基督徒,经常参加上海富吉堂礼平拜,并任执事。他还曾在中华全国基督教协进会的医事委员会内任主席。
王吉民在教会内有两项突出的贡献。一是早就主张中国教会自立。1927年他在杭州时,积极支持基督教自立运动。据熟悉的人反映,他有很多外国朋友,多数是传教士和医生,从个人来说,他认为他们多是好人;但从教会来说,他非常不满于外国教会在经济、人事上控制中国教会的状况,因此大力鼓励中国教会独立自办。二是他对教会音乐很重视,极力提倡。曾经翻译编辑不少圣乐作品,并出版《杭州基督教正乐集》,“正乐”即唱诗班可用的选曲,由上海广协书局印行。其中有些材料至今仍为各地唱诗班所选用。
这首曲调是为朱葆元牧师写的词而谱的,写于杭州。旋律的进行既明朗又雄伟,而且富有中国音乐的特色,反映出中国信徒为建立自己的教会满怀希望地前进的激情。创作以后,被《普天颂赞》采用,许多信徒非常爱唱,是中国赞美诗中传扬较广的一首。